人生哲理分享

1、《荀子·大略》中有：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
有位老禅师，无论别人对他说什么做什么，他总是从容不迫的说:“就是这样吗？”
有一对夫妇和老禅师是邻居，家里有个漂亮的女儿。无意中，夫妇发现女儿怀孕了，在父母的逼问下，女儿说出了“禅师”两个字。
愤怒的父母找禅师去理论，只见老禅师若无其事的说到:“就是这样吗？”孩子出去后，由老禅师悉心抚养照顾。邻居们看见他，总是免不了一顿冷嘲热讽，但老禅师总是很坦然，一副若无其事的样子。
一年过去了，这位年轻的妈妈忍受不了内心的煎熬，终于向父母说出了实情:孩子的父亲是附近的一个小伙子。
她的父母羞愧难当，带女儿去拜见老禅师并请求得到原谅，然而老禅师只是静静地说:“就是这样吗？”这一切都像是在梦中不曾发生过。
人往往会被假象所迷惑，被一些表面的东西蒙蔽，时间就是一个人德行的试金石。老禅师有机会为自己辩解，免受流言蜚语的中伤，旁人的白眼，而他却以平淡的态度，说了一句普普通通的话。这当为智者的行为。

2、老子故事分享
1、自然地动静相依
《老子》曰：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”
你怎么自然的？怎么个“道法自然”的？怎么整呀？一杯浑浊的水，你不理会它，就让它静静的，好好静止下来，水呢就慢慢变得澄清了，是不？自然不就是这样啰？
那你活在世上，不可能老是呆在原地踏步不动吧，人生总要有所事事吧，于是呢，你就开始动作起来了，开始做点事情了，这不就开始了，慢慢的散发出生机来了？路就是慢慢走出来的，你不可能静止不动，于是自然而然你得找点事情做，慢慢的就散发出生机了。
2、自然就有效果
《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
人活在地上，就以地上的事物为方法进行生活，地球存在于宇宙之中，就按着在宇宙中的关系和法则而存在着，宇宙的存在是按照“道”运行的，而“道”呢其实也没什么，就是自然而已。
这么啰啰嗦嗦说了一大堆，不就是自然嘛，就是人类生存，然后是在地球上，是在宇宙间，是依道而生，道就是自然，那么人类的生活就是自然而已。
因而把思想演化到生活的准则上面来，人生就是效法自然最符合实际，最符合实际的就是最有效果的，不符合实际你这不是空想嘛？那你就好好的乖乖的“道法自然”也就罢了，你的人生也就顺了。
3、自然有度，知止就不殆！
《老子》曰：“始制有名，名亦既有，夫亦将以知止，知止可以不殆”。
开始创设一个名称，这个名称呢，就是对已有的事物的命名，那么以后发生的事情，就是新的事情，不再是过去的事物，那么你怎么可以使用过去的事物的名称去称呼将来的事物？所以过去的词汇，应对将来的事物，总是会失错的，你就适可而止，稍微停顿一下，做一番矫正和调适，这样就不会出现差错。
4、老子做人十字诀
“德”字诀：若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
“养”字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。
“心”字诀：心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
“善”字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。
“无”字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
“少”字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。
“静”字诀：形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。
“寡”字诀：寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。
“淡”字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。
“忘”字诀：忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。

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