《笑林广记》笑话8则，嬉笑怒骂，令人哭笑不得

《笑林广记》笑话8则，

——嬉笑怒骂，令人哭笑不得

《笑林广记》是清朝人的笑话集，部分文章只有短短几句，但是趣味无穷。《笑林广记》的作者不是一个人，而是一批人，相当于清代人收集的当时以及清代以前的笑话和段子。该书内容涵盖各个方面，以诙谐的方式反映社会思想，在嬉笑怒骂中批判丑陋现象。

在《笑林广记》中，有相当一部分笑话是反映清代官场腐败和官员无能的，如《贪官》《避暑》《属牛》《垛子助阵》等。

故事一：《贪官》

有农夫种茄不活，求计于老圃。圃曰：“此不难，每茄树下埋钱一文即
活。”问其何故，答曰：“有钱者生，无钱者死。”

如《贪官》一则所述，有个农夫种了很多茄子，但是长势很差，便向有经验的老农请教该怎么办，老农说：“这很简单啊，你在每个茄子树下埋一文钱，茄子自然就活了。”农夫不懂这是为什么，老农说：“这你都不知道，有钱者生，无钱者死，你总听过吧。”

虽然老农的思维逻辑跟种好茄子没啥联系，但是作者通过这样一个段子来讽刺古代贪官承办诉讼时，不分青红皂白，只问钱多钱少，愿意交钱的，死罪也能帮你疏通。

故事二：《避暑》

官值暑月，欲觅避凉之地。同僚纷议。或曰：“某山幽雅。”或曰：“某寺清闲。”一老人进曰：“山寺虽好，总不如此座公厅，最是凉快。”官曰：“何以见得？”答曰：“别处多有日头，独此处有天无日。”

《避暑》一则写到，三伏天到了，县里的官员们都觉得热，便商量着去哪里避暑，有人说山里环境优雅，可以去避暑，有的说，寺庙里安静。一个老人听到他们在讨论避暑，便说：“山和寺庙虽然好，但是不如衙门大厅凉快啊！”官员们茫然问何由，老人说：“你们去哪里都有太阳，有太阳自然热，但是这衙门大厅却是有天无日啊！”

笑话一语双关，暗讽这些官员罔顾民意，为政黑暗。这则笑话讽刺了一些官员好享受的工作作风，也点出部分官员办事审案不公，没有为民做主。

故事三：《属牛》

一官遇生辰，吏典闻其属鼠，乃醵黄金铸一鼠为寿。官甚喜，曰：“汝等可知奶奶生辰亦在目下乎？”众吏曰：“不知，请问其属？”官曰：“小我一岁，丑年生的。”

《属牛》一则写到，一个官员要过生日了，下属官员知道官员属鼠，便凑钱给他铸了一个黄金鼠来祝寿，官员收到礼物后十分欣喜，但又很冷静地跟他们说：“你们是否知道我内人也要过生日了？”众下属说：“不知道呢，敢问夫人生肖是什么？”官员淡定地答到：“她小我一岁，生肖是牛。”
虽然段子大多是编造的，但我们可以想象这些下属们听闻之后吃惊又暗暗叫苦的场景。这则笑话，一方面反映了当时官场作风的腐化，下级迎合和讨好上级的不正之风盛行，另一方面又讽刺了上级的贪得无厌和受贿理由的“冠冕堂皇”，也算是小人遇到了小人。

故事四：《垛子助阵》

一武官出征将败，忽有神兵助阵，反大胜。官叩头请神姓名，神曰：“我是垛子。”武官曰：“小将何德，敢劳垛子尊神见救。”答曰：“感汝平昔在教场从不曾伤我一箭。”

《垛子助阵》一则写到，一个武将打仗快要输了，忽然天降神兵帮助他，使他反败为胜。武将连忙叩头感谢，并求问神仙的姓名，神仙说：“我是垛子神。”武将感激涕零地说：“我何德何能，劳烦垛子神来帮助我啊！”垛子神说：“我是来报答你的，因为你平日在教场练习射箭，没有一支箭射到过我。”

这则笑话则是讽刺了那些平时技艺不精、一旦遇到危急时刻却误国的庸才，或是一旦侥幸得胜便求神拜佛、感谢神灵的帮助，却从来不思考如何改进和提升。有这样的人治国，国家一定衰败；有这样的人守边，边境一定失守。

《笑林广记》中也有一些笑话是反映百姓生活的，展现了当时的社会风貌，辛辣地批判了社会中的丑陋言行。

故事五：《信阴阳》

有平素酷信阴阳者，一日被墙压倒，家人欲亟救。其人伸出头来曰：“且慢，待我忍着，你去问问阴阳，今日可动得土否？”

《信阴阳》一则写到，一个人平时很迷信，一天走路被倒塌的墙压倒，他的家人知道后连忙来营救，结果这个人从废墟中伸出头来说：“你们不要着急，我可以再忍忍，你们先帮我去问问占卜的老先生，今天动土是否合宜？”

这样的反应还真让人忍俊不禁，他的愚昧也跃然纸上。今人认为古人迷信，但这个段子说明古人也认为迷信的人很愚昧。看看今天，我们身边是不是也有一些这样的人呢？凡事都要看日子，甚至连出门也会看凶吉，这样的迷信是不是太可笑呢？

故事六：《咽糠》

一闲汉咽糠而出，忽遇大老官，留家早饭。答曰：“适间用狗肉过饱，饭是吃不下了，有酒饮几杯。”既饮，忽吐而糠出焉。主见。惊问曰：“你说吃了狗肉，为何吐此？”其人睨视良久。曰：“咦，我自吃的狗肉，想必狗曾吃糠来。”

《咽糠》一则写到，一个人很穷，经常吃不饱饭，一天他刚从家里吃了点磨碎的麦子壳出来，遇到一个财主请他吃饭，他很淡定地说：“刚才我吃了太多狗肉，有点撑了，饭是吃不动了，但是可以到你家喝几杯。”后来，他来到财主家，因为喝多了吐了，把之前吃的麦子壳吐了出来。财主见了惊问：“你不是吃的狗肉吗，怎么吐出来的是这些？”这个人低头看了很久，忽然想到对策，说：“我是吃了肉出来的，但是那只狗可能吃了糠啊！”

读到这里，想到一句话，那就是“死要面子活受罪”。他穷且虚荣，如此言行，不仅得不到世人的尊重，反而会引起耻笑和轻视。如果他不说自己吃了很多肉，去了财主家还能饱餐一顿呢，不至于只能饿着肚子喝酒。想想如今的一些人，是不是也是这样虚荣好面子呢？总之，唯有踏实诚实，才能赢得别人尊重。

故事七：《病烂腿》

一乞儿病腿烂，仰卧市中。狗见之欲饫，乞儿曰：“畜生。少不得是你口里食。何须这般性急！”

《病烂腿》一则写到，一个乞丐生病没钱医治，腿都烂了，十分可怜，因为没有住处，就躺在大街上，一只狗路过看见他腿烂了，便想上去舔舔。乞丐说：“你这畜生，我的腿迟早是要给你吃的，你何必这么着急？”

这个段子看完让人心酸，没有社会救济，乞丐生病后只能等死，活着的他已经知道自己活不了多久了，所以才会很洒脱地对听不懂人话的狗说，自己迟早是要给它吃的。

故事八：《卖粉孩》

一人做粉孩儿出卖，生意甚好。谓妻曰：“此后只做束手的，粉可稍省。”果卖去。又曰：“此后做坐倒的，当更省。”仍卖去。乃曰：“如今做头而卧者，不更省乎！”及做就，妻提起看曰：“省则省矣，只是看看不像个人了。”

《卖粉孩》一则写到，有个人做了叫作“粉孩儿”的食品出售，大概是用面粉做的类似人体形状的食物，生意很好，他和老婆很开心。他不满足，便对老婆说：“咱以后做的时候只做手垂下的人形粉孩儿，这样可以省去一些面粉。”再后来，他还觉得不够，又说：“咱可以做坐着的，这样更省原料。”然后做了拿去卖，他还不满足，最后他说：“做一个卧躺的最省面粉。”等到做好了，他的妻子拿起来一看，说：“你做的粉孩儿确实很省原料，可惜这形状已经不像人形了。”

这个人为了利润而放弃品质，可谓是偷工减料的古代版。放眼今天，那些为了获得高额利润而偷工减料的商家也并不罕见，他们的这些行为，虽然在短时间内可能获得更多利润，但是从长远看，却失去了消费者的信赖和长远利益。

《笑林广记》中的笑话和段子很多，我们不可能一一列举。当大家看了很多帝王将相的权力斗争，看惯了边疆战场的铁马金戈，再看看这些反映市井百姓思想和心态的笑话，会不会感叹，原来段子不是现在才有，古人也是高超的段子手。
来源：唐诗宋词古诗词