最早存在世间的六位上古大神：女娲仅排第四，鸿钧老祖争议最大

古往今来，人们都在探寻着同一个问题的答案，那就是我们到底是从哪里来的？

自从人们有意识开始，便创造起了神话，而在不同神话中也有不同的创世神，今天我们就来聊聊，中国神话中的六大创世神都有谁？

第六、昊天上帝
昊天上帝最早出现在商朝时期，他不仅是历代王朝官方祭祀的最高神，而且还一直影响至今。
上帝二字最早出现在商周之时，从字面意思上来看，上帝意为最高主宰者，昊天上帝是主宰宇宙万物的神，他在百姓心中等同于天。

汉代人认为天帝有六位，即昊天上帝和东、西、南、北、中五方大帝，五方上帝共同辅佐昊天上帝，因此只有昊天上帝可称之为天，称之为最高神。
第五、东皇太一
东皇太一是中国神话中的天神，《楚辞·九歌·东皇太一》记载太一是一位尊贵的天神，因为祭祀太一在楚国的东方，所以他名为东皇太一。
东皇太一在传统神话中，是一个头戴王冠，手持宝剑，身着宽袍大袖的帝王，看起来极为尊贵，有如今元宵节挂花灯的习俗，就和祭祀东皇太一有关。
闻一多曾说，“东皇太一在古代哲学家的概念里是宇宙的本体，是一种不可思议的超自然力”，东皇太一和玉帝同为天帝，但是玉帝的知名度却比东皇太一高上许多。

这是因为宋朝年间，宋真宗为了掩饰檀渊之盟的耻辱，散布起了玉皇入梦的政治谣言，为了达到政治目的，宋朝开始无限吹捧起了玉帝，于是乎，玉帝逐渐取代了东皇太一的位置。
随着时间的推演，东皇太一逐渐演化为了东华帝君，如今我们在许多仙侠神魔电视剧中，都会看到东华帝君的存在。
神话是中国文学非常重要的一部分，神话不仅代表了古代人民的智慧，更代表了人们对于创世之说的无限想象，那最早存在于世间的上古六大神究竟有谁呢？
第四位上古大神是知名度极高的女娲娘娘
女娲补天的故事在中国可谓是无人不知、无人不晓得，女娲是中国神话中的创世女神，是华夏民族的人文先始，是辅佐社稷的正神。

传说女娲用捏泥人的方式创造了人类，并帮助人类建立了婚姻制度，使得人类可以繁衍生息。
女娲不仅是创世之神，而且还是救世之神，她在天塌地陷之时，做出了五色石，补好了天空，给人类创造了适宜的生活条件。
除了女娲造人、女娲补天之外，民间还流传着女娲高媒，女娲制乐、女娲赐酒等诸多神话故事，这些流传甚广的故事，如今也被运用到了许多影视剧中。
第三，帝俊
帝俊是华夏神话中的上古天帝，帝俊这一古帝号。
在《山海经》中有较为明确详细的记载，传说帝俊共有三位妻子，分别是羲和、常羲和娥皇。

《山海经》中记载，“羲和者，帝俊之妻，生十日，有女子方浴月”，“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之”，从表象意义来讲，帝俊和他的妻子是日月的父母，因此他们也被人们认知为上古日月之神。
帝俊的妻子是非常伟大的，从神话的深层意义上看，他的妻子繁衍出了两大氏族集团，帝俊和他的妻子，绝对是我国神话体系中不可或缺的一部分。
上古六大神都有谁？他们都出自于哪里呢？
排行第二的上古大神是鸿钧
鸿钧是明朝小说《封神演义》中的自创人物，虽说世人普遍认为鸿钧是道教神，但是正统的道教中并无鸿钧老祖的记载。
在《封神演义》中，鸿钧是老子、元始天尊、通天教主的师傅，因此在世人心中，他的地位是极其之高的。

如今社会也有很多人信奉鸿钧的人，我国山西地区，就有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画神像，台湾道教也同样将鸿钧老祖视为十八代天帝之一。
有人认为，既然鸿钧的存在有迹可循，那人们就应该尊重他的存在。
还有人认为，修道当以经典为本，像《封神演义》一类的书籍，并不可以被视之为经典，所以鸿钧老祖根本就是无稽之谈，因此鸿钧老祖的争议性一直是很大的。
第一、盘古大帝
盘古不仅拥有极高的知名度、正统的地位，而且还切切实实地影响了中国文化的走向。
传说盘古是开天辟地的至高神，他先于天地而生，因他神力无穷，所以他劈开了天地，创造了世界。

可惜的是他在开天的过程中耗尽了神力，早早地便去世了，他去世之后，他的身体化为了万物，他的元神一分为三，成为了玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊，共同主宰这天地。
上古六大神的传说穿越千年影响至今，为华夏文化、华夏文学、华夏宗教的发展，起到了非常重要的作用，这些上古神并无高低之分，他们都共同构成了独属于中国的创世文化体系。

最早存在世间的六位上古大神：女娲仅排第四，鸿钧老祖争议最大

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