归一大道一一寓言故事两则

老子本章所阐述的道理是无为，告诫人们遵循自然规律行事。在人生的道路上，在追求财富的过程中，我们也应贯彻这一思想，遵循客观规律，信守大道，保持虚静，不做有违大道的事情。
春秋时期，有两户人家，一家住在齐国，姓国，十分富有，远近闻名;一家住在宋国，姓向,非常贫穷，无人知晓。一天，姓向的穷人听说齐国有这么一家姓国的人家很有钱，便专程从宋国跑到齐国，向姓国的请教致富的方法。
姓国的富人告诉他说:“我之所以能够积累起这么多财富，其实是因为我很善于“偷盗”。我只花了一年的工夫就不愁吃穿;两年下来就已经相当富足;而三年之后，我就土地成片、粮食满仓，成了OE用个国近德经方国直里之内的大户。而在我富有之后，便向周围的穷人德舍时物。大家也就得到了我的外树山的人听了便觉得自己已经知道致富方认了，还没来得及听以国的进一此解释，便匆勾度的中园、然后蒋自己仙看则的，并且手又使拿到的东西，使统拿到自己家里，归自己所有，如此
己他以为时园的致富意的就县偷者，他将村国的所说的“榆”理钢为翻械人家的院墙，适开人和占协建做富了，他同家以后，同外偷窃，如此，过了段时间，他便被官府逮住了。人赃井获，由国此时何了和，这个可怜的人不们清进了个部时物，而且还被州司没收他以前积军的所有就产过下，本来就穷的他过下彻底成了一个穷鬼，协由的用束想大，营得是外国的人欺闹了自己，最终导致了自己这个结局。于是他又千里湘动网齐国大，我到以国的并责备他说:“你响我，说偷可以收富，我按照你说的办让去做了。却了法，古得我连以前的家产也没有了。铁同情，新博时的大笑，问他道，“重称见怎么去愉的呀，”姓向的于是便将自己和墙播门志人定财产的经过讲给姓国的听了，姓国的一听，又好气又好笑地对他说:“哎呀，你怎么这么国，收需天同本没弄懂我所说的“善于偷去”是什么查思，便急着走了。现在你仔细听着，以化智野洁禁，我们知道，天有四干春化，地也陆着四季面产生丰富的物产，我所偷的就是这天时地制料，面水雷露，有助于我住院的生长。山林提供我也造房屋的材料，湖泽的养殖供给我特产实信镇在陆地上‘输’飞會走件，在有水的地则‘愉”位虾色警，而无论是庄稼和林木还县金如集虾负整注此在西机县大自铁的产物。原本并不风于我，我正县依靠自己的辛勤劳动。在自
界里获取财富，自然不会触犯法律，也不会有灾祸了。而那些金银宝石、珍珠宝贝、粮食布匹，却是别人积累起来的财富，你用不劳而获的手段去占有别人的劳动成果，这当然便是犯罪啦。所以，你因愉盗罪面受到了处罚，只能怪你自己呀!”姓向的听了这番话，非常惭愧地离开了。

再看另一则故事。
从前，在南美洲地区有一个年轻人，一心想要发财。在他的脑海中，最快的发财手段莫过于学会炼金术了，于是他便投人自己仅有的金钱到炼金实验中。这样折腾了几年，也没有什么成果，而他则变得一贫如洗，连饭都吃不起，靠邻居们的施舍度日。一次，他听一个过路的人说住在某山里的一个智者会炼金术，于是他又燃起希望，生磨硬泡地跟人借来一些盘缠便出发去向那个智者学习炼金术了。
几个月后，他来到了智者面前，诚恳地向其请教炼金术。智者听他讲述完自己的经历之后，便认真地说:“的确如人们所传言的那样，我已经学会了炼金术，但是，我一直井未能炼出金子。”年轻人迷感地问道:“那是为何?"
“因为炼金的材料还不齐。”智者答道。
“那么还差什么呢?"
“现在唯一缺的就是三公斤香蕉叶下的白色茸毛。而这些茸毛必须得是你自己种的香蕉上的。
如果你能够收集到这个东西，到时我们便一块儿来炼金。”
这个年轻人一听，便高兴地回家了。他一回家，便立刻在自家已经荒废多年的田地上种上了香蕉。另外，为了尽快收集齐香蕉茸毛，他还开基了许多荒地来种植。每当香蕉成熟后，他便小心地将白色茸毛刮下来保存好。同时，为了能生话，他也顺便将这些香蕉都弄到市场上卖掉了。结果，几年之后，由于卖香蕉，他的日子也逐奇国绰起来了。一次，当他又一次从市场上带着卖香花得东的全币同家的时候，突然问领悟了智者的意思正是占化他汤过带动史花得今子明白这个道用后，他更加勤奋地劳动，最终成为当地有名的富翁。
想获得财富，便只能凭借自己的劳动。这才是老子所说的大道。而会去，忧会术则是代表了和径这两则寓言故事，一个是中国的，一个国外的，其所要县试人们的道理却基相同的，那便是不仅不能达到目的，反面会使人遭遇到危险。进一步讲，无论做任何事情，都有个大道可走，全弃大道，而走邪径，都是表面聪明其实思蠢的行为@

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