潮阳兴学始祖萧洵和四序堂石刻

潮阳兴学始祖萧洵和四序堂石刻

四序堂外貌

南宋嘉泰四年（1202），萧洵把百姓为他修建的生祠改为学堂，广招学生，教授“诗书礼乐”，因而名曰“四序堂”，是潮阳首座私家学堂。四序堂办学延续700多年，为潮阳唯一保存完好的乡校，现堂内有宋代以来的石刻38件，记录着历代名人的思想火花
潮阳城区南中路37号，有一座宋代古建筑“四序堂”，是潮阳首座私家学堂，现堂内有宋代以来的石刻38件，是广东省现存石刻中种类集中，内容丰富，具有较高历史文物价值的古石刻，2012年10月，被批准为省文物保护单位。
“四序堂”的始创者萧洵，被誉为潮阳兴学始祖。萧洵祖籍福建龙溪县，1192年出生于一书香门第，祖父萧国梁，南宋状元，曾任漳州太守，父亲萧煜，官拜吏部郎中，父子皆为宋知名学者，萧洵自幼聪慧，又得到良好的家庭教育。宋庆元元年（1195）考中明经，被授任潮阳知县。萧洵上任之后，“修水利，兴农桑，倡新学，废弊端”，潮阳政通人和，经济发展，社会升平，民众额手称庆，呼萧洵为萧青天，宋开禧三年（1207）萧洵任满离职时，县民恳切挽留，萧洵感民之盛情，遂定居于县城的南桥（今棉城涂库内），成为潮阳萧氏的始祖。
萧洵在任期间，民众为感其爱民之德，为其建一生祠。萧洵曰：“生为民众而劳，祠也为民众所用。”于是于南宋嘉泰四年（1202），把生祠改为学堂，广招学生，教授“诗书礼乐”，因而名曰“四序堂”。四序堂办学延续700多年，为潮阳唯一保存完好的乡校，虽经历代维修，其主体结构仍保存宋代宗祠的建筑格局，而最为珍贵的，是堂内保存完好的宋代以来38次名人书法石刻，这些书法石刻，记录了历代名人的思想火花，精妙诗句融化在石刻中，也是存藏在潮阳大地上的瑰宝。
在四序堂的石刻中，明代学者、湖北安化知县林继习题书的石匾“文林第”备受注目，“文林第”三字，书法苍劲，内容也反映了林继习的独特见解，当时，一般官家的府第、宗祠都有显示其荣耀的赞词，如“大夫第”，“某某世家”、“太史第”之类，但林继习却不随大流，当萧洵后代请其题匾时，他却题上“文林第”，他解释说：“富贵荣华，乃过眼云烟，萧洵先贤，以学兴文，诸多学子，幼苗成林，此萧公之德矣！”题书如其人，林继习在任上，虽为民办多宗好事，政绩显著，但无巴结奉承之术，受上司嫉妒，愤而辞职，居家之后，专事写作，晚年的文字生涯，冷暖甜酸，只问耕耘，不问收获，社会世事，疾风骤雨，一概不管，去冠为民，处之泰然，文林第的含义，深藏着这位明代学者傲然处世的人生观。
清代石匾“甲第腾芳”，是清代长寿书法家萧邦炽题书，这里面也有一段趣话。史料记载：“萧邦炽，生于明崇祯九年（1636），潮阳新兴乡人。清乾隆十七年（1752）题‘甲第腾芳’年届106岁。”萧邦炽一生坚持习书，年逾百岁仍笔耕不辍，106岁时，偶与邻居坐谈邑之先贤，独推萧洵，曰：“萧公之德，于官于学，皆可万世流芳。”座谈中，邦炽谈了儿时听到的萧洵爱民兴学之事，百年前的所闻，记忆清楚，令听者赞叹不已。乾隆二十一年（1756），邦炽120岁，县民向上请旌，恩赐“修职郎”，建牌坊于东山半路亭，额曰“升平人瑞”。而清代书法家萧寿仁的石匾“凤毛”、“燕翼”，把“四序堂”这所宋代古学堂比喻更妙，“凤毛”者，珍稀也；“燕翼”者，吉祥之腾飞也，古之学堂，实属珍稀，能如燕翼，海阔天空中高翔，更是书者良好愿望。
石刻中，清代知名学者，清咸丰年间状元翁同和、举人张明扬、民国教育家江西省瑞金人周邦道、李品仙等人的题刻都各有特色。晚年的翁同和私家题辞不多，在四序堂的题刻“守独怜同别微见显，辞高居下置易就难”。联文石刻也反映了翁同和当时的心境，他“辞高居下置易就难”，他不谋当官，隐居下层，他不求豪富，而愿与平民百姓为伍，空寂中，只有翰墨相伴，宣纸上，虽没有山河破碎的悲凉，却让人看到忧国忧民的哀叹。而清光绪十五年（1889）举人张明阳，也是一位爱国学者，当时慈禧太后专权，朝政腐败，张明扬不愿随波逐流，晚年孤冷，内心渐渐归于淡泊，于乱世中写下“祥开文运”、“秀发乾峰”的题书，穿越历史时空，超迈一格，为时人和后人所称道。
四序堂历经八百多年的春风秋雨，原已残旧不堪，2002年2月，由萧氏四序堂宗亲联谊会和文物保护管理处主办，在省文物专家指导下全面修缮，历时四年竣工。新修缮的四序堂，修旧如旧，保存宋代建筑风貌，堂内的原石原木、石雕工艺、石碑石刻保护完好，对已模糊的石碑石刻油刷一新，把被历史尘封数百年的珍贵资料整理编印成书，让世人共享先贤的智慧和文韵。

作者:郭亨渠
来源:汕头特区晚报（2015.12.07）

潮阳兴学始祖萧洵和四序堂石刻

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