立志“为中华之崛起而读书”的周总理，您说到也做到了

周恩来成为历史伟人和中华民族道德人格的典范，缘于他立志高远，并锲而不舍地为之奋斗。

　　
周恩来，一个中国无人不知，无人不晓的名字。他把自己的一生献给了中华民族的解放发展事业，就是在世界人类和平史上也占有重要的位置。他之所以成为一位历史伟人，之所以成为一位世人仰慕的先贤，我想有相当一部分原因是他青少年时期就立下了宏伟的誓愿，而这也成为了他规划人生道路的坐标！
　　
13岁时，周恩来就读于沈阳关东模范学校。一次，当老师问同学们为了什么而读书的时候，同学们众说纷纭。有的说为了升官，有的说为了发财，有的说为了“颜如玉”……周恩来站起来脱口而出：“为了中华之崛起而读书！”，真是少年立志，语惊四座！
　　

1914年，在天津南开学校读书的16岁的周恩来，与同学发起组织了敬业乐群会，创办了《敬业》会刊。10月，周恩来在《敬业》创刊号上发表了《射阳忆旧》的文章，在这篇文章中，他记述了一个忠仆办事严谨、待人接物清廉淳朴、对主人忠厚诚恳、从无有任何私心杂念的故事。在这篇文章的最后，他写了这样一段评论：
　　
“夫钱犹腻，近则受污。古今士夫，以此坏名节者，何可胜数！而闾巷细民，目不知书，乃能慎于所守，不敢自监自盗焉。《论语》所谓见利思义者，其在斯人欤！某仆安在！吾将公之天下，使四万万人共得而仆之，必不负所托也。惜乎！其早数十年以死也，固特书之，以风天下之公仆。”
　　
“以风天下之公仆”，这是我们在历史文献中发现周恩来最早使用“公仆”，倡导“公仆”精神的记录。
　　
17岁时，周恩来又写了一篇《尚志论》的作文，其中有这样一段话：“彼志在金钱者，其终身恒乐于富翁者；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志卑之害也。故立志者，当计其舍其细，则所成之事业，当不至限于一偶，私于个人也，害也。

“不私于个人”，可谓是周恩来一生的座右铭，他一生服务国家，服务社会，服务人民的公仆思想，源于他青少年时期读书学习时的远大志向。
　　
志存高远的少年周恩来，从影响历史进程、影响一个国家、一个民族的英雄人物事迹中，从各色平凡民众的优良品格中，获得了启示和教育，逐步形成了他的世界观。1916年，18岁的周恩来在《敬业》第五期发表了《我之人格观》，他写到：“人格之造就，端赖良心。人同此行，心同此理。大道所在，正理趋之，处世接物，苟不背乎正理，则良心斯安，良心安，人格立矣。”
　　
从以上周恩来青少年时期的作文中，我们可以看出他立志的四个基本点：一是清廉，就是一尘不染、着力奉献、不计报酬、不讲索取；二是勤奋，就是兢兢业业、持之以恒，不怕困难；三是谨慎，就是深思熟虑、考虑周详；四是真诚，这就是襟怀坦白、去伪存真、表里如一。
　

五四时期的周恩来
　
在中华传统文化精髓的熏陶下，一代少年英才周恩来在浩浩荡荡的世界历史潮流中，于1917年远渡重洋，东渡日本求学深造，后又赴欧勤工俭学，找到了马克思主义。在1921年宣布确定了共产主义信仰！从此，他 “浮舟沧海，立马昆仑”，为中华民族之崛起而殚精竭虑，奋斗终身。
　　
立志“为中华之崛起”而读书的周恩来，从八一南昌起义到二万五千里长征，从推动抗日民主统一战线到创建新中国，从社会主义建设到十年文革中的忍辱负重，他矢志不渝，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已！
　　
在中华人民共和国的历史上，周恩来一生推举和维系了毛泽东、邓小平两代中国领导集体的核心。从陈独秀到毛泽东，他不间断地伴随了瞿秋白等六位中共领袖人物而始终处于核心领导地位，充分体现了他善于在动乱中求安定，在纷争中求和谐，在屈辱中求忍让，在对立中求统一的伟大的思想方法和高超的领导艺术。

　　
1976年，卓越的领导人，人民的好总理周恩来与世长辞，中华大地沉浸在万分悲痛之中。在联合国，秘书长瓦尔德海姆决定下半旗为他悼念。据一个广为流传的故事说，当时，这一举动引起了一些对我国不友好的国家驻联合国代表的异议。而瓦尔德海姆一段严肃的话语使这些国家代表无言以对。他是这样说的：“中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理周恩来没有一分钱的存款！中国有10亿人口，占世界人口的四分之一，可是她的总理周恩来，没有一个孩子！你们任何国家的元首，如能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他下半旗。”
　　
无论瓦尔德海姆的这段话是否确有其说，我们宁信其真，因为它确实符合周恩来精神的伟大感召力量在人们心目中的地位。周恩来的精神，是中华民族所追求的理想人格精神。周恩来，一个跨越世界的名字在神州大地乃至全球永久地传颂，他的一生，他的思想，他的精神，受到敌、我、友三方的异口同声的赞扬。他，是一个我们今天可敬、可学、平凡而伟大的人。