世界上最愚蠢的行为，就是讲道理！（深度）

作者 / 水木然图 / 来源网络

来源：水木然学社（ID：smr8700）

曾看过一个提问：有什么道理是你长大了才懂得？

有一个回答被众人赞到了高处：“小时候总以为有理走遍天下，后来才知道，这个世界是从不讲道理的。”

这个世界上最愚蠢的人，就是那些最会讲道理的人。

这个社会也从来就不是一个能去讲理的地方！

家庭不需要讲道理

先看看家庭，家庭是一个需要讲理的地方吗？

不是，家其实是一个需要讲“爱”的地方。

我们在和爱人/家人沟通过程中，如果的一味的讲道理，这个家庭就会越来越缺少温馨的感觉，不像一个真正的家。

尤其是很多男人在外面应酬习惯了，回到家跟老婆讲理，这应该怎么样，那应该怎么样的，这其实是一种很错误的沟通方式，只能积累矛盾。

尤其是一个男人，假如一种喜欢跟老婆讲道理，说明这个男人已经不爱她了。

家需要的是包容和关怀，你再能赚钱/再有理，到了家里都得卸下理性，卸下你的光环，不要再去盘算应不应该，对或者不对，怎么才合理，而是应该给家人倾洒你的爱。

职场不需要讲道理

再看看职场，职场/生意场是一个需要讲理的地方吗？

显然也不是，职场是一个需要讲“利”的地方。

我们在和伙伴/客户沟通过程中，如果一味的讲道理，你的客户或伙伴就会对你越来越兴趣，没有人喜欢听你讲理。

大家是来谋利的，只有理没有利，就会逐渐被大家孤立。

职场上的每一个人都是奔着“利”字来的，天下攘攘，皆为利往，管你讲不讲道理，有没有理，你只要把人对利益的需求满足了，大家都会服你。

如果不能满足大家对“利”的追求，你再对又如何？再有道理又如何？

现在大家发现了吧，家庭和工作这两种人生的最常见的场合，都不需要讲理。

跟强者不能讲理

那么，面对尊者/强者的时候需要讲理吗？

其实也不需要。

面对这些人最需要讲究的是一个字：“礼”。

比如面对长辈/老师的时候，无论你做的多对，都得表现的毕恭毕敬。

很多人总以为自己做的是对的，或者有理在先，就可以在尊者面前理直气壮，肆无忌惮。

甚至去冒犯他们，这就是最大的“无理”。

尤其在面对强者的时候，你就更没有讲理的份了，你再有理也要做到隐忍不发，表现出一种服服帖帖的样子，从而让自己处境安全，悄悄的积聚力量。

跟弱者不能讲理

面对弱者的时候需要讲理吗？也不需要。

面对弱者要需要讲的一个字：“仁”。

如果我们总对弱者讲理的话，只能说明我们越来越冷血。

弱者本来就是按照强者设计的逻辑生存，如果不能给与弱者足够的关怀，弱者就会和强者走向对立面，积聚社会矛盾。

强者要对弱者无条件的去施舍，无条件的去仁爱，甚至适当的给他们更加灵活的生存空间，这也是一个社会最大的仁慈，也是强者最大的智慧。

我们对强者越来越狠，容忍度越来越低，各种道德审判让他们每天如履薄冰，犹如背负着巨大的枷锁。

与此同时，我们对弱者的宽容性越来越强，比如现在各种扶贫工程，帮扶工程等等。

面对冲突不能讲理

那么，面对冲突的时候需要讲理吗？

其实也不需要，现在唯一能解决冲突是“法”，而不是理。

如果只讲理的话，就不会有“防卫过当”这个罪名了。

很多人在遇到和别人冲突的时候，总以为自己有理在先就可以大打出手了，这是非常错误的认知。

现在是怎么处理打架事件的？

首先看谁动手，再看谁把谁打伤了，只要你动手了，哪怕你有理，哪怕是你是在自卫，也要负责任，而且如果你把别人打成轻伤了，得负刑事责任，这跟你有没有理没有关系，动手就是违法。

这个逻辑同样适用于其它各种软性的冲突，处理冲突时，懂“法”的人远比讲“理” 的人要占便宜，要更高明，随着法律的完善，未来是一个越来越讲“法”的社会。

面对不公平待遇的时候需要讲理吗？

现实告诉我们，在遭遇不公的时候单纯靠讲理是解决不了问题的，比如之前那个奔驰女车主，因为车子质量有明显问题，就去跟商家讲理，但是怎么都行不通，后来坐在车上大闹，最后才把问题给解决。

很多人遇到不公平的时候，刚开始也是去和商家或某些机构讲理，但是后来发现只去讲理根本行不通，没有人理睬你，最后只有豁出去了，去大闹一场，在不违法的前提下把事情闹大，才能有人来主动找你解决问题。

这就是为什么一直以来，社会上各种事件层出不穷的原因。

笨蛋都在讲道理，高手只会讲故事

《道德经》开篇第一句就是：道可道，非常道。

意思是：凡是能用语言表达的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

也就是说：所有的道理，只要你表达出来了，就一定是有漏洞的。

那么不讲道理我们讲什么呢？

三个字：讲故事！

为什么讲故事比讲道理管用？

这个世界的本质，就是靠各种故事构建的一种大场景。

世界上最大的特权就是讲故事，谁拥有了讲故事的权力，谁就拥有了统治人们的地位。

上帝、宗教、民族等各种组织等，都是“讲故事”的产物，最终实现成百上千人的协作，并可以很好管理他们。

比如《圣经》这本书，它是世界上流传年代最长，范围最广，翻译最多的一本书，而且信徒无数，这本书的最大特点就是里面全是故事。

世界上最高明的行为，莫过于通过故事影响别人。

讲故事之所以威力巨大，因为它最大特点是似有似乎，可收可发，只有思考，没有答案。

所谓：大象无形。正因为如此，它往往可以蔑视一切权威，可以颠覆一切大道理。

这个世界最终属于那些最会讲故事的人，故事把冰冷的真相变得柔和和浪漫，世人从来不愿意接受真相的，真相只有披着故事的外衣才更容易被人们接受；

这个世界根本就没有什么真相，只有故事。

世界是极其复杂且微妙的，我们需要极高的智慧才能看清其中的各种门道！百年未有之大变局，中小企业该如何应对！

2008年10月，在日本京瓷公司总部，44岁的马云前去拜访了76岁的日本经营之圣稻盛和夫，马云表示稻盛和夫的阿米巴经营模式让他受益匪浅，并深深地影响了他。

2013年1月，马云决定把阿里巴巴集团拆分为25个事业部，如天猫事业部、阿里云事业部、聚划算事业部等，每个事业部独立经营。这个想法与阿米巴经营模式如出一辙，就是将阿里巴巴划分成各个阿米巴组织，每个阿米巴都有一个负责人来带领其经营，发挥全员的潜力。通过经营权利的下放，也开始培养了员工的经营意识，挖掘员工的经营潜力，快速地培养了一批人才。
通过事业部组织的独立运营，每个事业部都可以独立应对激烈的外部市场竞争。当遇到销售寒冬时，各个事业部必然会充分发挥主观能动性做出应对措施，此外各个事业部之间也存在内部竞争，互相促进，这样不仅可以为阿里带来新的经营思维，也使得阿里内部充满了活力。
其实不仅仅是马云，像海尔的张瑞敏，TCL的李东生等知名企业家都有跟稻盛和夫请教过企业的经营模式。

那么到底为什么要实施阿米巴经营呢？能带来什么好处呢？

在谈这个话题之前，先思考一个问题，作为一家企业，我们生存首先就是要获取利润，且有持续获取高利润的能力，这样企业才能做大做强！
那么我们的利润是从哪里来的？
从外面的市场中获取，而现在市场竞争越来越大，随着原材料的上升，人工成本上升，市场压力越来越大，面临着这些市场压力，由谁来承受？大部分情况下，压力是由营销部门和老板来承受的，当然了，更多的重担是压迫在老板的肩膀上，如果不能将这种压力分担到全体员工身上，那么后果可想而知。
事实上，我们员工只想着从公司内部赚钱，而不是到市场上帮助企业赚钱，这样就是形成了少数人的经营者在承受市场的经营压力，而大部分员工是没有经营压力的，对外部市场的压力是不敏感的，或者说是没有感觉的，只要按部就班的完成上司规定的公司，那就可以了，做一天和尚撞一天钟。
这就像一个火车头拉着一节节的车厢，只有老板有动力，车厢越多，车就跑得越慢，所以，你感觉会越来越累，虽然累，但是企业的发展也不尽如人意，利润降低，甚至出现了亏损，老板虽然在企业实施了很多手段，但是效果确实微乎其微，不起波澜，所以，我们就想是否有一种能传递外部压力到企业的一种经营模式，将每一个车厢变成一个个的动力源，带动企业发展。

公司内部要积极的想方法来应对这种压力，将原本只是有动力的火车车头变成各个车厢都是一个个的动力源，如果才能做到这一点呢：让每一个员工都能站在公司的角度上，老板的角度上去获取利润，所以，我们的理念+算盘的阿米巴经营模式应运而生。
阿米巴经营与传统管理的区别

从传统的直线型组织机构到职能型组织机构，从事业部制的利润中心、成本中心到自主经营体，阿米巴正是这样一种划小单位、细分组织机构，实现全员经营的创新组织模式。在阿米巴组织模式下，公司被分成多个独立经营的阿米巴，以客户为中心，按照事业发展的状况自由地分割、整合、增值、灵活运行。

阿米巴经营的神奇魅力能为企业带来什么效果？
1、使经营哲学渗透全企业、全员工，使“敬天爱人，利他之心”文化渗入人心；
2、使全体员工从“被动管理”到“主动经营”，全力以赴为企业发展；
3、使员工明确人生意义，事业意义，付出不亚于任何人努力，积极向上，乐观态度；
4、将企业划分为一个个小的经营利润中心，高利润发展，遇到任何危机不亏本，不动乱；
5、引入独立经营，独立核算和内部市场化交易机制，让每一个一线员工成为经营的主角；
6、使企业量化分权，培养经营人才，掌控授权的风险。变成“老板思维”和“行动力的经营者”；
7、真正让企业实现“销售额最大化、经费最小化”，从而构建“人人都是经营者”的幸福型企业；
8、通过经营会计，将经营的实际状况看清、看透、看系统，同时用组织管理业绩，评价员工贡献，并循环改善。每日一核算，当天出报表。

如今，阿米巴模式的中国化，正在为无数的中国企业开辟道路，成为缔造中国百年企业的一块重要基石。

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